En måltidskock i offentligt kök lagar en gryta.
Inom äldreomsorgen är undernäring ett problem. Att bli serverad mat man känner igen bidrar till ökad matlust. Bland äldre samer är specifikt inälvsmat eftertraktat, men den maten når sällan fram – en del blir avfall eller hundmat på slakterier. Att servera mer kulturanpassad mat skulle kunna minska undernäring och matsvinn och bidra till en mer hållbar livsmedelskedja på lokal nivå. Foto: Mattias Grundström Mitz/Umeå Kommuns Måltidsservice.

Eftertraktad samisk mat blir avfall – kulturanpassad mat kan minska undernäring i äldreomsorgen

Nyhet publicerad:  2026-09-30

Kulturellt anpassade maträtter finns sällan på menyn inom äldreomsorgen, trots att forskning visar att det är viktigt för hälsan. Ny forskning visar hur utbudet av samisk mat i äldreomsorgen kan öka utan stora kostnader, vilket skulle bidra till ökad matlust och välbefinnande hos äldre samer.

Trots att näringsrik mat serveras inom äldreomsorgen är undernäring är ett vanligt problem, särskilt bland minoritetsgrupper. Studier från Socialstyrelsen och Folkhälsomyndigheten visar att många äldre låter bli att äta när de inte känner igen maten. Ny forskning från SLU och Umeå universitet, som undersökt sambandet mellan samisk mat och äldre samers hälsa, visar hur viktigt det är med välbekant mat både för välbefinnandet.

– Det räcker inte att maten är näringsrik, den måste vara njutbar och kulturellt relevant. Det är avgörande för ett hälsosamt åldrande, säger Ildikó Asztalos Morell, SLU-forskare som tillsammans med forskarkollegor vid Umeå universitet och Såhkie Umeå sameförening har undersökt vilka samiska maträtter som äldre samer själva önskar få serverade inom äldreomsorgen.

En grupp äldre sitter runt ett bord och äter.
Äldres deltagande i måltidsplanering är viktigt. Traditionell fika med kaffeost, rentunga och rökt hjärta uppskattades av äldre i Malå när projektgruppen samtalade med brukare och personal om matsedeln. Foto: Ildikó Asztalos Morell

Utifrån intervjuer om äldre samers matminnen och önskemål skapade projektgruppen en måltidsmodell. Den utgår från de samiska åtta årstiderna och innehåller förslag på måltider som skulle kunna införas på en särskild äldreboendeenhet med samisk profil. Samtidigt initierade de samtal med kommunledningen och personal inom äldreomsorgen och måltidsservice för att se hur måltidsmodellen skulle kunna bli verklighet.

När de även undersökte vilka flaskhalsar som finns inom kommunorganisationer återkom ett argument emot införandet av samisk mat i det offentliga köket: ekonomin. Det skulle kosta för mycket att till exempel servera renstek. Men det var inte de dyra köttdelarna som visade sig vara mest eftertraktade bland önskemålen som forskarna samlade in.

– De flesta önskade sig inälvsmat och andra mindre dyrbara köttdetaljer som kokkött, snarare än dyrbar renstek. Inom samisk matkultur finns en stark tradition av att ta vara på hela djuret. Ekonomiskt sett skulle det alltså inte innebära någon stor extra kostnad att erbjuda den mat som önskas, säger Ildikó.

Bland de önskade maträtterna fanns renleverbiff, rensylta, kokt rentunga, renbuljong, gaahkoe, blodplättar och rökt renhjärta. – Ildikó Asztalos Morell

Renkött steks i en gjutjärnspanna över öppen eld.
Här steks gurpi över öppen eld. Gurpi är en typ av samisk korv som tillverkas av malet renkött som lindas i vomfett och kallröks. Eftersom vomfett klassas som oren råvara kan bara vissa slakterier med särskilda rutiner ta vara på det. Foto: Ildikó Asztalos Morell

Viss inälvsmat blir i bästa fall hundmat

Det finns dock andra käppar i hjulet. Viss inälvsmat, såsom blod, blir oftast avfall på slakterierna eftersom det saknas metoder för att ta vara på det. En del varor blir i bästa fall hundmat. Andra eftertraktade delar som hjärta, lever och tunga når inte det offentliga köket. Det finns nämligen ett glapp mellan hur slakterier kan leverera varor och hur offentliga kök kan ta emot dem, eftersom den beredskap som förr fanns i det offentliga köket har avvecklats på många håll.

Upphandling kan också ställa till med problem: Småskaliga, lokala producenter klarar sällan att möta konkurrensen från storskaliga leverantörer. Det ligger både hygieniska och ekonomiska faktorer bakom det. Det krävs särskild teknologi för att kunna ta tillvara inälvsmat som livsmedel, men den är så kostsam att det inte är ekonomiskt hållbart för små renslakterier om man jämför med de stora slakterierna som kan ta vara på nötkreatur eller gris året runt.

– Rennäringen har pressats in i ett marknadsanpassat livsmedelssystem. Om offentliga kök skulle börja efterfråga inälvsmat, önskad av äldre samer inom äldreomsorgen, skulle det kunna bidra till ökad lönsamhet, säger Ildikó.

Att ta tillvara mer inälvsmat som i dag slängs bort skulle med andra ord vara både ekonomiskt och miljövänligt, poängterar Ildikó. Det skulle verka för en mer hållbar renskötsel och slakteriverksamhet och samtidigt kunna öka ekonomin för slakterierna. Det skulle dessutom kunna minska matsvinnet inom äldreomsorgen om fler önskvärda maträtter serverades.

– Ett bra exempel på en hållbar livsmedelskedja. Här kan offentliga kök vara en motor genom att börja ställa krav.

Frågan handlar samtidigt om mer än mat. Enligt minoritetslagstiftningen har kommuner ett ansvar att ge minoritetsgrupper möjlighet att bevara sin kultur även inom äldreomsorgen. Kommuner ska informera dem som söker äldreomsorg att de har rätt till kulturanpassad omsorg, men kommuner brister ofta i att informera äldre om rättigheter vid biståndsbedömningen, förklarar Ildikó.

– Även om man känner till det drar sig många för att ställa krav från myndigheter, till exempel på grund av diskriminerande erfarenheter. När man pratar om tillgång till samisk mat inom äldreomsorgen handlar det därför också om vilka mattraditioner som får ta plats i samhället.

Intervjuerna om matminnen visar vilken kunskapskälla som finns att hämta inspiration ur när det gäller hälsa och välbefinnande, berättar Ildikó.

– Äldre samer har stor kunskap om lokal matkultur och näringsrik kost. Den kunskapen är viktig att ta tillvara ur ett omsorgsperspektiv, men även ur ett långsiktigt självförsörjningsperspektiv – den kan ge oss nycklar till ett mer hållbart, kulturrikt och miljövänligt framtida livsmedelssystem.

Projektgruppen har i rapporten Samråd och införande av samisk mat i kommuner kartlagt hur ofta samisk mat serveras i de 27 kommuner som ingår i förvaltningsområdet för samiskt språk. Rapporten visar att 21 kommuner serverar samisk mat någon gång per år – medianvärdet ligger på två måltider per år. 11 kommuner serverar mer en åtta måltider per år och endast en kommun serverar en måltid per vecka. Studien visar att kommuner som serverar mer än 13 måltider per år har en korporativ samrådsmodell där föreningslivet representerar samer, har en beständig samrådsgrupp och enbart är förvaltningsområde för samiska språk – inga andra minoritetsspråk. De kommuner som serverar mest samisk mat särskils dessutom genom att vara små inlandskommuner och ha blivit samiska förvaltningsområden innan 2010.

Rapporten ingår i SLU Future Foods publikationsserie. Läs den här.

I projektgruppen ingår Ildikó Asztalos Morell (projektledare och docent vid SLU), Lena Maria Nilsson (epidemiolog vid Umeå universitet), Ellacarin Blind (kulturarbetare) och Ann Sparrock (matinspiratör på Torsta AB). Det är Anns arbetsmetod som projektet bygger på.

Läs mer

Forskningsprojekt: Hälsosamt åldrande i urfolkssamhällen i Sverige och Indien med fokus på näringsrik och kulturellt passande matförsörjning

Film: Samisk mat för äldre (handlar om de önskade måltiderna från äldregruppen i Såhkie Umeå sameförening)

Rapport: Urfolksperspektiv på livsmedelsstrategin

Projektpublikationer:

Lena Maria Nilsson, Anit Kujur , Monalisha Sahu , Vidya Sagar , Dhananjay Singh , Dewesh Kumar , Ildikó Asztalos Morell (2025) Consumption of traditional food and self-perceived health among elderly Sámi in Sweden. Journal of Community Systems for Health 2025, VOL. 2, pp1-9, https://doi.org/10.36368/jcsh.v2i2.1254

Asztalos Morell, I., Sahu, M., Sagar, V. et al. Protocol paper for healthy ageing for Indigenous communities in India and Sweden with focus on nutritious and culturally adequate food provision. BMC Public Health 25, 3810 (2025). https://doi.org/10.1186/s12889-025-24651-7

 

Kontakt